“本草”的起源与“纲目”的含义
“本草”的起源与“纲目”的含义
“本草”在我国古代指中药或中药学，而其起源可追溯至神农尝百草的时代。而“本草”也是从传说故事中走出来，作为中药或中药学的代名词存在于我国几千年的医药学文化中。
细说“本草”还应回溯至其*初产生的时代，在那个时代，人类只能使用*其粗糙的石质或骨质的工具，在*其低下的生产力制约下，果腹的食物也主要以采集来的野果、植物的种子以及从土地里掘出的植物根茎为主。因为认识能力有限，在以植物为生的时代里，人类经常会误食一些有毒的植物，从而导致恶心呕吐、腹泻、头晕目眩、昏迷等各种不良后果产生，严重的甚至引起死亡。就在这样一次又一次的误食有毒植物的经历中，人类不断积累经验，又通过一代代人的尝试，人们终于熟悉了不少植物的性能，认识到自然界中哪些植物是适合人类食用的，食用这些植物能对人体有哪些益处；而哪些植物食用后对人体是有害的。并在不断的尝试中还发现了许多可以治愈人体疾病的植物，也就是在这些尝试与经验的积累中，人类*次认识到了自然界蕴藏的一大宝藏——药草。我国古代*先对治病之“药”的认识是植物药，即草药。而动物药乃至矿物药，都是随着人类社会的不断进步，人类视野和经验的不断扩大而逐渐产生的。
随着人类社会的进步，药的范围也在随之扩大。从流传至今的各种古书籍中，我们可以看到中国传统药学从*初的分篇分章的零散介绍到*后形成一部统一的医药学巨著这一发展脉络。早在《周礼·天宫》中就记载有“五药”，此书中的“五药”具体是指草、木、虫、石、谷这五类药物。在《诗经》《山海经》中也介绍到了多种药物的名称，尤其是这部*具神话色彩的地理学书籍——《山海经》，对药物的记载多达一百多种，在这一百多种药物中又涉及有植物、动物、矿石等，更有关于不少药物食、服、浴、佩戴、涂抹等不同用法的叙述。而在《礼记》一书中，还记载有在孟夏月“聚蓄百药”，这充分说明早在春秋战国时期人们的药物知识就已经非常丰富了。当药物知识不断地积累升华后，人类用自己的智慧对各个时代的药物知识加以总结，从而整理出了一部关于用药经验和记录药物形态性状的专门著作，《本草》也就诞生了。
而对于纲目的含义，在近现代科学生物的分类中也有“纲”和“目”。享有盛名的瑞典分类学家和博物学家卡尔·林奈，制定出的关于生物分类的方法以及分类原则，*大地促进了生物学的发展，并为生物科学的分类奠定了坚实的基础。源于林奈的分类系统，现在已产生了一套统一的生物分类规定：即将生物分为7个等级。这7个等级从高到低排列分别为：界、门、纲、目、科、属、种。排列*高阶的“界”包含有多个“门”，而“门”中又包含有多个“纲”，依此类推，一直到排列*低阶的种。这七个等级将自然界中的各种生物都分门别类地安排在其中，各有各的固定位置。例如，人类属于动物界，脊椎动物门，哺乳纲，灵长目，人科，人属，人种。
无论“本草”还是“纲目”都是在文化的长河中不断发展凝练出来的，在其字面意思之后，是一个系统化的学科。关于“本草”的释义，贯穿于整个中药的发展。在后世用药行医治病的医疗实践中，数百种经过加工制作用于临床的药物终于产生了。这些药物不仅可以单独用来治疗某一种疾病，也可以相互配合使用，由此中国传统的医药方法随之产生。与西方的医药方法相区别，中国传统的医药方法被通称“中医”或者“中药”。中药经过几千年的发展，除了临床常用的种类外，民间还流传着许多*具医疗功效的药物，这些药物就是我们常说的“中草药”。当今社会，虽然西医在医学中逐渐占据了统治地位，但随着西医中无法克服的各种局限的暴露，中药草药越来越受到世界各地医药学界的重视，人们开始重新认识到中药独特的临床疗效，并对其进行了科学的分析和解释。
